仙四师爷

仙师爷甲比丹盛公，讳明利，原籍中国广东省惠州城人，诞于清道光3年，公元1822年，岁次癸未十月初三日午时，当盛公诞生之前，一连几晚，其宅放出祥光，乡人异之，咸认盛宅必降祥瑞焉。
盛公为孩提时，聪慧异常，迨至道光9年，岁次已丑，甫七龄，即入私塾启蒙修业，过目不忘，师友甚器重之，品性和善，器宇不凡，皆以为荷如来之菩提，俱生灵之耳目，故有如殊祥奇表焉，年届15，经史子集，无不精通，于学文之外，复从名武师，学习武艺，一经指点，即能融会贯通，故武艺亦且超常，大好青年，允文允武，驰名远近，当是时，惠州属之罗浮山，盗贼猖獗，公家为避匪患，乃迁往新安县之葵涌圩居住，环境变迁，公逐辍学，改行习商，忠城服务，勤敏过人，不及一年，深得东翁陈永祥氏之另眼相看，擢升帮柜，继而掌柜，前后凡14年，盛公因获得丰富之商场经验，道光30年，公已28岁，正当盛年，逐与乘长风破万浪之志，是年八月初一日，首途澳头，放洋南渡，同年8月29日，抵达马六甲，随得该埠鸿发号店东陈玉发氏录用，公谈吐温文，彬彬有礼，每有谈商，辄中肯紧，头脑灵敏，行为谨慎，陈君知为奇才，即聘为鸿发号之囊理，协助陈氏经营什货及锡米生意，因为经营得法，生意扶摇直上，每年结算，大有所获，当时马六甲所收之锡米，其来源多从丹戎加榄（即今之芙蓉埠泉沟尾）及亚沙两地，用牛车运至宁宜，再由水路运至马六甲，咸丰9年（1858）岁次已末，盛公37岁，奉其东翁之命，前往芙蓉亚沙，创办明发锡矿公司，实行直接开发，结果极为成功，获利甚巨，公因此更受东翁之器重，成为陈氏之全权之执行人，锐意发展计划，年余，发生亚沙土人与加榄母土人械斗的事，起因是亚沙土人将泥沙堵塞水道，淹没加榄母人之锡矿场，盛公见义勇为，毅然挺身而出，向双方调解，重行画公疆界，并且出资开辟水道，使水势顺流无阻，不复有水淹之事发生，双方逐得以相安，时人德之，尊为领袖，从此，凡有纠纷，俱得公 之调解，使许多恩怨，都获得解决，由此广结人缘，逐被奉为双溪乌戎之华人甲必丹。
及至咸丰10年，（1860年）岁次辛酉，芙蓉两名土酋，因互争华人之锡米税和保护费，以致战争爆发，而华人也随着矿场地主，分成两个集团，被牵入战争漩涡之中，战争与8月26日，（咸丰10年7月12日）爆发，不幸之至，盛公方面，军事失利，乃领着部卒，取道森林，企图撤退芦骨，满以为能投奔芦骨之总统者珠玛亚德处暂驻，作日后东山再起之计，不幸冤家路窄，途遇敌酋，盛公命运， 合是注定，终于作出壮烈之牺牲，时年39岁，惜哉，盛公素行仁义，慈善为怀，举凡公益，或遇有困难者，无不慷慨输将，排难解纷，日以为常，所至之地，无愚贤不肖，孩提长者，均以生菩萨目之，据云当盛公遇害时，所流出之血液，系白色者，有此怪异，众以为盛公生平智勇宏辩，主义利他，其教化行径，益知其为大圣人，成仁之后，必已名登仙籍矣。
盛公事迹，被衍为神话后，华裔同胞，一致尊为正神，芙蓉亚沙有千古庙，为部属及景仰者所建，以为纪念焉。